Chương 1384: Không An
Nội dung lần này phức tạp hơn nhiều, có phương vị, hình sông thế núi cùng tất cả những gì bản thân từng trải qua khi đi dò đường lúc còn ở thôn Quỹ, bao gồm cả việc cậu và Cố Di Nhân đến ngọn núi đầu dê phía bên kia, tìm được căn nhà gỗ mà Chung Chí Thành dùng để bẫy tà ma và luyện chế dầu đèn.
Không phải cứ hồi tưởng là có thể biết ngay thôn Quỹ nằm ở vị trí nào trên bản đồ.
Núi thì rất lớn, mà thôn Quỹ lại quá nhỏ.
La Bân cần phải phân tích được phương vị của thôn Quỹ, rồi lại phân tích phương vị trên bản đồ dãy núi thì mới có thể phán đoán nơi thôn Quỹ tọa lạc.
Điều này giống với việc bắt buộc phải có một điểm định vị, từ vị trí đó mới phát tán ra xung quanh, từ đó mới phán đoán được phương vị hiện tại của cậu và nên đến nơi khác bằng cách nào.
Thời gian cứ thế trôi qua.
La Bân kiểm tra đối chiếu lại nhiều lần trong ký ức, cuối cùng cũng đặt bút khắc họa bản đồ thôn Quỹ.
Lấy bản đồ dãy núi làm nền, thôn Quỹ là chi tiết, gồm cả đường dò thám và hướng tìm dầu đèn.
Bản thân bản đồ dãy núi ban đầu vốn trống rỗng, các chi tiết đã dần được lấp đầy.
Có tiếng bước chân vang lên, La Bân không ngoảnh đầu lại.
Qua khóe mắt, cậu có thể nhận ra người tới là Chung Chí Thành.
Chung Chí Thành nín thở, không dám phát ra tiếng động lớn.
Khi thấy những hình vẽ trên mặt đất, ông ta thoáng ngơ ngác, ngay sau đó là chấn động, một sự chấn động không thể nào diễn tả bằng lời!
Đường Vũ này chẳng phải bảo ông vẽ bản đồ sao?
Sao cậu lại tự vẽ ở đây rồi?
Hơn nữa tấm bản đồ này... nhìn chuẩn quá!
Có thôn Quỹ, có hướng dò đường, thậm chí còn có cả... thôn Khương?
Chung Chí Thành càng không dám thở mạnh, sợ làm ảnh hưởng đến "Đường Vũ".
La Bân bắt đầu vẽ nhanh hơn.
Hiện tại đã có một phần bản đồ, công việc này giống như một trò chơi điền vào chỗ trống, trong ký ức của cậu vốn có đường nét đại khái và phương vị của các tấm bản đồ khác, cậu có thể thông qua việc đối chiếu với những nơi khác để vẽ ra vị trí chính xác.
Đến khi La Bân dừng tay, cậu nhìn lướt qua đồng hồ trên cổ tay, không ngờ đã là đêm muộn.
"Những gì ông biết chắc chắn sẽ nhiều hơn, tôi cần ông điền tiếp vào tất cả những vị trí còn lại cho thật rõ ràng, không cần quá nhanh, nhưng nhất định phải đảm bảo chính xác."
La Bân nhìn sang Chung Chí Thành, đưa con dao găm cho ông ta.
...
Tại vùng đất phiên, hướng đi về phía huyện Đạt.
Một đoàn khổ hạnh tăng đi qua vùng thảo nguyên gần chùa Ngũ Lạt, hướng tới phía một ngọn núi cực kỳ cao, gần như ẩn mình hoàn toàn trong làn sương mù dày đặc.
Trời sáng rực, ánh mặt trời chói chang chiếu rọi lên những căn nhà màu đỏ.
Trước kia, những căn nhà đỏ này sẽ phản chiếu ánh mặt trời, tuy không đến mức chói mắt như một tấm gương nhưng cũng sẽ tỏa ra một luồng Phật tính.
Nhà đỏ đại diện cho sự kiên cường và bền bỉ của những khổ hạnh tăng chân chính.
Mà giờ đây, sự kiên cường ấy lại bị một tầng mây đen âm u bao phủ, che lấp.
Từ chuyện Phật sống chuyển thế đến kền kền rợp đỉnh trời, rồi đến việc sáu vị Phật sống tề tựu tại chùa Ngũ Lạt, kể từ sau khi Rinpoche đời thứ mười ba viên tịch, đã mấy chục năm rồi chùa Ngũ Lạt mới lại xuất hiện một cảnh tượng hoành tráng thế này.
Thế nhưng ngay sau đó, Phật sống hóa ma, chùa Ngũ Lạt đã trở thành trò cười trong mắt tất cả các ngôi chùa khác.
Cũng chính vì lý do này, ngay cả khi hôm nay nhìn thấy một đội Hắc La Sát không tính là quá mạnh mẽ đang ngang nhiên tiến về hướng chùa Hắc Thành, nơi đối đầu trực diện với chùa Ngũ Lạt, thì cũng không có bất kỳ một vị khổ hạnh tăng nào dám bước chân ra ngoài.
Chùa Phật Ngũ Lạt hiện giờ không có Phật sống, không còn là đối thủ của chùa Hắc Thành nữa!
Cống Bố đang ngồi trên một chiếc xe bò.
Nói một cách chính xác thì khi ở bên cạnh các Hắc La Sát, hắn nên được gọi là Tân Ba.
Cái tên "Hộ pháp thần Cống Bố" là danh xưng của hắn khi còn ở chùa lạt ma Đạt Nhân với tư cách là một Phật sống Chu Cổ.
Những ngày gần đây, Không An vốn dĩ đang chuẩn bị cho một việc lớn.
Nhật Bối Ngọc Mẫu sắp sửa quy vị, cũng có nghĩa là Phật mẫu Minh Phi sẽ vào làm chủ chùa Hắc Thành.
Hắn cần phải gọi Đại Thủ Tọa trở về để củng cố hoàn toàn vị thế thần minh của chùa Hắc Thành mới.
Hàng loạt các khâu chuẩn bị đều đã sẵn sàng, kết quả là hắn đột nhiên mất đi cảm ứng với hai vị thần minh.
Hắn đã chuẩn bị rất nhiều tế phẩm để cúng tế tượng thần nhằm cảm ứng với thần minh, bởi vì chỉ có làm như vậy thì mới có thể gọi Đại Thủ Tọa trở về.
Thế nhưng chùa Hắc Thành cũ lại truyền tin tới, nói trong phạm vi huyện Đạt, Tân Ba đương nhiệm sắp có hai dòng huyết mạch. Vị Tân Ba đó đã thay thế người cũ, ngồi vững vào vị trí, nay lại nhanh chóng có được huyết mạch, rõ ràng là muốn củng cố địa vị của mình!
Về tình về lý thì đại diện các chùa Hắc Thành đều phải đến chúc mừng.
Không An bèn dừng lại tất cả các việc trong tay, khởi hành lên đường.
Con bò yak kéo xe có bộ lông trắng muốt, không có lấy một sợi tạp sắc.
Nó giống hệt như tâm cảnh của Không An lúc này, không hề có chút tạp niệm nào.
Tuy nhiên, đám Hắc La Sát đang đi xung quanh rõ ràng lại không thể bình tĩnh được như vậy.
Tiếng bàn tán xôn xao chưa từng ngắt quãng, tất cả đều dùng tiếng Tạng, phần lớn đều là những lời oán trách và bất mãn. Họ cho rằng chùa của mình là chùa mới lập, vậy mà không có các vị Tân Ba lớn đến chúc mừng, ngược lại bên chùa cũ chỉ là đổi Tân Ba mà lại làm rầm rộ đến thế.
Đối với những lời này, Không An coi như không nghe thấy gì.
Đi qua một hồ nước cực kỳ lớn, có thể nhìn thấy bên cạnh hồ có một tòa nhà lớn.
Ngọn núi cao ẩn hiện trong mây mù kia cuối cùng cũng lộ ra toàn bộ diện mạo của nó.
Con bò yak tiếp tục kéo xe đi tới.
Đám Hắc La Sát ngày càng mất bình tĩnh.
Không An đã nhắm mắt lại từ lúc nào không hay.
Cho đến khi chiếc xe cuối cùng cũng đi qua ngọn núi đó, rồi băng qua một bãi cỏ, thì tới được chân của một ngọn núi thấp.
Toàn bộ ngọn núi có màu đen, nhưng ngôi chùa ở phía trên lại có tường đỏ mái vàng, có thể nói là vô cùng khí thế.
Hơn nữa, ở phía trước ngọn núi thấp còn có một tòa tháp đen, đó chính là hắc lao chuyên dùng để giam giữ phạm nhân!
Một Hắc La Sát bỗng quay đầu nhìn Không An, nói một tràng tiếng Tạng, ý muốn hỏi: "Ngài không cảm thấy chúng ta đang bị đối xử phân biệt sao?"
Không An chỉ đáp lại hai chữ, cũng bằng tiếng Tạng, ý bảo tên Hắc La Sát kia đừng để tâm niệm bị dao động mà làm tổn hại đến Phật tính.
Hắc La Sát không nói nữa, lại đưa mắt nhìn về phía trước.
Bò yak không hề dừng bước, cả nhóm tiếp tục tiến lên.
Sau khi đi qua tòa tháp đen, họ lại đi tiếp một đoạn, mãi đến khi sắp tới chân núi mới dừng lại, bởi vì ở đây có người.
Hai tốp Hắc La Sát đang chia nhau canh giữ hai lão tăng đầu đội mũ miện.
Một lão tăng có vóc dáng gầy cao, da mặt nhăn nheo đến mức có thể kẹp chết cả ruồi.
Người còn lại thì rất béo, trông giống như Phật Di Lặc, tuy đã già nhưng trên mặt nhiều thịt nên trông không đến nỗi quá già nua.
"Tân Ba."
Không An bước xuống từ trên xe bò.
Hắn chắp hai tay trước ngực, hành lễ với hai lão tăng.
Đây rõ ràng chính là hai Tân Ba của hai ngôi chùa Hắc Thành khác!
Vị Tân Ba có thân hình to béo kia cũng chắp hai tay lại, đang định đáp lễ.
Thế nhưng vị lão Tân Ba gầy cao còn lại thì không hề có hành động gì, chỉ khẽ gật đầu.
Ngay lập tức, vị Tân Ba to béo kia liền khựng lại, trên mặt nở một nụ cười đầy ẩn ý, vẻ hứng thú nhìn Không An.
"Ông chính là Không An. Cái tên này có vẻ không giống chùa Hắc Thành nên có. Ông chỉ thiếu một chút nữa thôi, thật đáng tiếc. À, ông có thể gọi tôi là Tân Ba Chiêm Tự."
Chiêm Tự không nói tiếng Tạng, ánh mắt lão nhìn Không An càng lúc càng mang vẻ dò xét.
Thật ra, điều này đã để lộ một chi tiết nhỏ.
Khi Không An hành lễ, Chiêm Tự vốn định đáp lễ, nhưng phản ứng của Tân Ba gầy bên cạnh lại rất khẽ khàng, dẫn đến việc Chiêm Tự không đáp lễ nữa, thậm chí thái độ đối với Không An cũng lập tức thay đổi, không hề xem hắn là người cùng cấp bậc, hoàn toàn không có sự tôn trọng.
Lão bảo Không An gọi lão là Tân Ba Chiêm Tự, nhưng lại gọi thẳng tên của Không An, đây chính là biểu hiện rõ ràng nhất!
Một điểm không tôn trọng khác chính là lão không dùng tiếng Tạng mà dùng thẳng tiếng Hán.
Việc này giống như xem Không An như một kẻ ngoại lai vậy.
Bị dò xét, bị xem xét, hoàn toàn lạc lõng với hai Tân Ba kỳ cựu là họ.
"Tân Ba Chiêm Tự." Không An lại chắp tay trước ngực, hành lễ một lần nữa.
"Nơi đó là một hồ nước, ngôi chùa vốn nằm trong hồ, hộ vệ cho chùa có đạo sĩ chân nhân, Nhất Bối Ngọc Mẫu là một nữ đạo nhân, tường chùa được gia cố bằng xương cốt của tăng nhân. Nếu chùa được xây, sẽ có vô số tín đồ. Chùa chưa xây, ông đã về rồi." Chiêm Tự nhếch mép.
Không An im lặng.
Lúc này, Tân Ba già cao gầy kia mới lên tiếng: "Tân Ba Chiêm Tự chỉ đang thấy tiếc cho nỗ lực của ông mà thôi, ông ấy công nhận ông, và tôi cũng công nhận ông. Nếu không thì ngày hôm nay ông đã không thể xuất hiện ở đây để chúc mừng Tân Ba Mục Dã kia."
Chiêm Tự chắp tay trước ngực, ngữ điệu thành kính: "Tân Ba Ba Khâm."
Sự phân biệt đối xử ngày càng rõ ràng, Không An hoàn toàn chỉ là cấp dưới, là kẻ phụ thuộc vào Tân Ba Ba Khâm này.
Không An cúi đầu, nói: "A di đà Phật."
Ba Khâm hài lòng gật gù.
Sự hài lòng này là dành cho Không An, lão cũng chắp hai tay để đáp lễ Chiêm Tự.
Trong mắt Chiêm Tự cũng có sự hài lòng và sự hài lòng này cũng là dành cho Không An.
Nhưng tuy nói là hài lòng, nếu nhìn kỹ thì trong sự hài lòng đó lại ẩn chứa nhiều hơn vẻ khinh miệt, là thái độ của kẻ ở trên cao nhìn xuống.